{"id":74,"date":"2024-04-08T15:25:10","date_gmt":"2024-04-08T13:25:10","guid":{"rendered":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/wordpress\/index.php\/2024\/04\/08\/alifira-el-peloponeso\/"},"modified":"2024-10-01T14:06:15","modified_gmt":"2024-10-01T12:06:15","slug":"alifira-el-peloponeso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/2024\/04\/08\/alifira-el-peloponeso\/","title":{"rendered":"AL\u00cdFIRA – EL PELOPONESO"},"content":{"rendered":"

\u201cLa ciudad de Al\u00edfira ha recibido su nombre de Al\u00edfiro, hijo de Lica\u00f3n, y hay santuarios de Asclepio y de Atenea, que es la m\u00e1s venerada de los dioses, porque dicen que naci\u00f3 u se cri\u00f3 entre ellos.\u201d (Pausanias. La Descripci\u00f3n de Grecia. Libro VIII, 26,6.).<\/p>\n

Desde la carretera nacional occidental que recorre el Peloponeso, viniendo desde el sur pasando Kato Samik\u00f3, cogemos el desv\u00edo con direcci\u00f3n a Kr\u00e9stena y Andritsena que pasa por Grillos y nos lleva hasta Kato Amygdali\u00e9s. Aqu\u00ed, un desv\u00edo a la izquierda que nos lleva hasta el pueblo de Al\u00edfira. Cruzando el pueblo, una carretera nos conduce hasta el cementerio helen\u00edstico (aunque ning\u00fan cartel lo indica). Antes de llegar, un camino a la derecha, solo pavimentado en sus primeros metros, nos conduce hasta la antigua Al\u00edfira. Al acabarse la pavimentaci\u00f3n del camino dejamos el coche y vamos andando hasta el Asclepieion.<\/p>\n

Al\u00edfira fue fundada por Al\u00edfiro, uno de los cincuenta hijos de Lica\u00f3n. La construcci\u00f3n y ocupaci\u00f3n de la ciudad empez\u00f3 a mediados del siglo VI a.C. En el siglo IV a.C. entr\u00f3 a formar parte del Com\u00fan de los Arcadios. Fue abandonada por la mayor\u00eda de sus habitantes a ra\u00edz del sinecismo de los arcadios en Megal\u00f3polis despu\u00e9s de la batalla de Leuctra. En 224 a.C. el tirano de Megal\u00f3polis, Lidiades, la cedi\u00f3 a los eleos. En 219 a.C. la conquist\u00f3 Filipo despu\u00e9s de un largo asedio. En 207 a.C. pasa de nuevo a depender de Megal\u00f3polis. En 191 a.C. entr\u00f3 a formar parte de la liga aquea. El santuario de Asclepio comparte con el templo de Atenea el escaso espacio dedicado al culto en este lejan\u00edsimo villorrio. El lugar parece que se abandon\u00f3 durante la \u00e9poca paleocristiana.<\/p>\n

En Al\u00edfira naci\u00f3 Atenea. Fue de la siguiente manera: Zeus codiciaba a la tit\u00e1nide Metis a la que dej\u00f3 encinta. Un or\u00e1culo de Gea declar\u00f3 entonces que dar\u00eda a luz a una ni\u00f1a y que, si M\u00e9tis volv\u00eda a concebir, parir\u00eda un var\u00f3n que estaba destinado a destronar a Zeus por lo que Zeus se trag\u00f3 a Metis. Cuando transcurri\u00f3 el tiempo debido, Zeus sinti\u00f3 un furioso dolor de cabeza. Corri\u00f3 a su encuentro Hermes, quien inmediatamente adivin\u00f3 la causa del malestar de Zeus. Convenci\u00f3 a Hefesto para que con su hacha le abriese una brecha en el cr\u00e1neo. De ella sali\u00f3 Atenea, plenamente armada y dando un potente grito. Apolodoro nos recuerda que Asclepio hab\u00eda recibido de la diosa Atenea sangre de la Gorgona la cual pod\u00eda utilizarse para la destrucci\u00f3n o la salvaci\u00f3n de los hombres. Seg\u00fan J.E.Harrison la f\u00e1bula del nacimiento de Atenea es un recurso teol\u00f3gico desesperado para despojarla de sus condiciones matriarcales. Seg\u00fan Graves, es tambi\u00e9n una insistencia dogm\u00e1tica en la sabidur\u00eda como prerrogativa masculina; hasta entonces solamente la diosa hab\u00eda sido sabia.<\/p>\n

El lugar fue excavado por el arque\u00f3logo \u0391\u03bd. \u039f\u03c1\u03bb\u03ac\u03bd\u03b4\u03bf\u03c5 en 1932-33. La acr\u00f3polis, el sector amurallado de la antigua ciudad, ocupa la cresta de una peque\u00f1a sierra. En un extremo del yacimiento est\u00e1 el templo de Asclepio y en el otro la acr\u00f3polis con el santuario de Atenea. El espacio entre ambos era el lugar habitado de la colina que se conoce con el nombre de \u201c\u03a0\u03c1\u03bf\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5\u03b9\u03bf \u03c4\u03b7\u03c2 \u0391\u03ba\u03c1\u03b1\u03c2\u201d, referido por Polibio durante la ocupaci\u00f3n de la ciudad por Filipo V. En \u00e9l se encuentran los restos de un gran edifico cuadrangular. La urbanizaci\u00f3n de la colina empez\u00f3 a mediados del siglo IV a.C. Los hallazgos m\u00e1s antiguos encontrados en la zona pertenecen al periodo geom\u00e9trico. La ciudad y el santuario de Atenea puede que existieran ya desde el siglo VI \u2013 V a.C., mientras que el Asclepieion debi\u00f3 construirse en el siglo IV a.C. El amurallamiento de la acr\u00f3polis se limita a los lados m\u00e1s accesibles de la sierra, es decir, al norte, al este y a la parte este del lado sur. La muralla se ha construido con roca local con un sistema mixto entre el isod\u00f3mico y el poligonal. Se ha conservado muy bien en determinados tramos. Deb\u00eda existir una puerta en el este, donde hay un paso natural y otra en el noroeste, cerca del Asclepieion. La torre llamada de \u0392\u03bf\u03c5\u03b2\u03ac\u03bb\u03b1\u03c2, de dimensiones 9 x 3,7 m, se conserva en una altura de 6 m. El templo de Asclepio sobresale en el complejo del Asclepieion que es referido por Pausanias y que se encuentra situado en el sector occidental de la ciudad amurallada. La terraza sobre la que se alza el santuario se encuentra a un nivel bastante inferior al correspondiente del santuario de Atenea y est\u00e1 delimitada por un muro de sostenimiento del \u201c\u03a0\u03c1\u03bf\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5\u03b9\u03bf \u03c4\u03b7\u03c2 \u0391\u03ba\u03c1\u03b1\u03c2\u201d. Las ruinas que se conservan del templo son m\u00e1s escasas que las de Gortix aunque igualmente antiguas: los muros de un templo austero de mediados del siglo IV a.C., que se conservan en una altura de 3 \u2013 4 m; los cimientos del templo; el altar de los sacrificios en l\u00ednea recta con la puerta de entrada; y el pedestal de piedra, al fondo de la naos, sobre el que se alzaba la estatua de madera revestida de marfil del dios. Frente al pedestal, se descubrieron dos placas de m\u00e1rmol terminadas en patas de le\u00f3n que probablemente pertenec\u00edan a una mesa de ofrendas. Las dimensiones del templo eran de 9,3 x 5,75 m y estaba dividido en dos partes separadas por una puerta: pronaos y naos. Su suelo estaba formado por grandes placas de piedra. En la pronaos hab\u00eda dos columnas, quiz\u00e1s d\u00f3ricas, entre hastiales que sosten\u00edan la techumbre y de las que no se ha conservado ning\u00fan resto. Puede ser que los muros exteriores del templo estuvieran recubiertos de un enlucido rojo. A 9 metros al este del templo se encuentra un gran altar rectangular de dimensiones 5,36 x 2,18 m datado de finales del siglo IV a.C. El conjunto de templo y altar estaban rodeados por una valla de piedra. Al sur del templo hab\u00eda un edificio cuadrado de 4 x 4 m con un peristilo exterior que ser\u00eda, seguramente, un hotel para los fieles o la vivienda de los sacerdotes del templo. A unos 450 m al sur del templo de Asclepio, en la acr\u00f3polis, se encuentra el templo de Atenea. Las ruinas del templo d\u00f3rico de Atenea dominan una vista \u00fanica de los valles de alrededor. Se encuentra situado en el sector orriental de la ciudad fortificada, inmediatamente bajo la acr\u00f3polis. Es de dimensiones 10,65 x 29,6 m y es el monumento m\u00e1s antiguo e importante de la antigua Al\u00edfira. Parece que su naos se construy\u00f3 bastante antes del 500 a.C., hip\u00f3tesis que se ve reforzada por el descubrimiento de ofrendas datadas de mediados del siglo VI a.C. Se conserva a nivel de sus cimientos y sus muros debieron estar construidos de adobe, mientras que quiz\u00e1s estuviera rodeada de columnas de madera. De esta fase se conservan tambi\u00e9n tejas de cer\u00e1mica con decoraci\u00f3n grabada de Gorgonas. Al fondo de la naos se levantar\u00eda la estatua de culto, el arcaico \u03be\u03cc\u03b1\u03bd\u03bf\u03bd de la diosa. En torno al 500 \u2013 490 a.C., el templo se transform\u00f3 en un templo d\u00f3rico per\u00edptero de 6 x 15 columnas. De esta fase se conserva la base de la columnata y trozos de sus columnas y de su arquitrabe. Se han conservado tambi\u00e9n tejas de m\u00e1rmol procedente de las islas del Egeo. Su entrada se realizaba por el este a trav\u00e9s de un muro de sostenimiento escalonado. El templo debi\u00f3 destruirse por un terremoto. En la \u00e9poca bizantina se construy\u00f3 sobre la parte delantera la capilla de Santa Elena. El altar mira, siguiendo las normas, hacia el este, pero el templo tiene una rara orientaci\u00f3n hacia el norte, distinto de la orientaci\u00f3n habitual de los templos griegos antiguos, ya sea debido al espacio disponible o a una tradici\u00f3n que se da en otros lugares de Arcadia. Ten\u00eda en su interior una escultura de madera de la diosa. A 19 m al norte de la fachada del templo se encontraron los cimientos del altar de longitud 10,88 m y anchura 1,36 m. A 9 m del templo de Atenea hacia el oeste se encontraba el pedestal de la impresionante estatua de Atenea de finales del siglo V a.C. que era de bronce, obra de Hipatodoro. Cerca de aqu\u00ed los alifirenses honraban al h\u00e9roe \u039c\u03c5\u03af\u03b1\u03b3\u03c1\u03bf para que espantara las moscas de las carnes que se utilizaban en el sacrificio. En este lugar hab\u00eda tambi\u00e9n un altar de Zeus con el sobrenombre de \u039b\u03b5\u03c7\u03b5\u03ac\u03c4\u03b7\u03c2 de \u201c\u03bb\u03ad\u03c7\u03bf\u03c2\u201d que significa lecho y que hace referencia a los 40 d\u00edas de reposo que habitualmente acompa\u00f1aban al parto. No lejos de este lugar parece que exist\u00eda una fuente, la llamada por Pausanias Trit\u00f3nide. Hoy, aqu\u00ed, reina la m\u00e1s absoluta soledad. La necr\u00f3polis se extiende en las faldas este y sur de la colina. Son tumbas monumentales de la \u00e9poca helen\u00edstica. Las tumbas eran familiares y se utilizaban como poliandria para muertos en batalla. Se catalogan en dos categor\u00edas: las que est\u00e1n coronadas con un front\u00f3n y las que tienen un templete sobre la tumba. Todas las tumbas (A \u2013 Z) se encontraron saqueadas. De las seis tumbas descubiertas, la m\u00e1s importante y mejor conservada es la Tumba de Secea (Tumba A), con forma de templo, y que contiene 4 recintos en su interior para la ubicaci\u00f3n de los muertos. Est\u00e1 excavada en la roca y tiene en la fachada cinco pilares y un front\u00f3n triangular. Presenta grabado en el pilar central un epigrama en honor al difunto Secea y en otros lugares de la fachada, y fundamentalmente en el arquitrabe, los nombres de los otros difuntos. Despu\u00e9s de los sucesivos enterramientos, el monumento se cubri\u00f3 con tierra. Se encuentra cerca de la carretera que une la actual Al\u00edfira con Andritsena. De parecida forma es la Tumba B, que se excav\u00f3 bastante m\u00e1s al sur que la primera. En sus pilares tambi\u00e9n estaban gravados los nombres de los difuntos. A la misma categor\u00eda pertenecen la Tumba \u0393, que quiz\u00e1s sea de \u00e9poca anterior (finales del siglo IV a.C. o principios del siglo III a.C.) y la Tumba \u0394. Una forma bastante diferente presenta la Tumba E que tiene una planta en forma de \u03a0. En su parte superior tiene un templete con los nombres grabados de una pareja y su, hoy perdida, representaci\u00f3n en relieve. A la misma categor\u00eda pertenece la Tumba Z. Los monumentos funerarios de Al\u00edfira con forma de templo fueron los primeros que se localizaron en el Peloponeso, pues hasta entonces s\u00f3lo eran conocidos en Macedonia y en Asia Menor. Pudieron construirse bajo la influencia macedonia, durante el periodo de la dominaci\u00f3n maced\u00f3nica en el Peloponeso, a finales del siglo IV a.C. y en el siglo III a.C.<\/p>\n\n\n

FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

PLANOS<\/h2>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa ciudad de Al\u00edfira ha recibido su nombre de Al\u00edfiro, hijo de Lica\u00f3n, y hay santuarios de Asclepio y de Atenea, que es la m\u00e1s venerada de los dioses, porque dicen que naci\u00f3 u se cri\u00f3 entre ellos.\u201d (Pausanias. La Descripci\u00f3n de Grecia. Libro VIII, 26,6.). Desde la carretera nacional occidental que recorre el Peloponeso, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8147,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,11],"tags":[],"class_list":["post-74","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-peloponeso","category-yacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8163,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions\/8163"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}