\u201cFue Pirro quien la embelleci\u00f3, cuando utiliz\u00f3 el lugar como su sede real.\u201d (Estrab\u00f3n. Geograf\u00eda. Libro VII, 7,6)<\/p>\n
El yacimiento se encuentra en la actual Arta.<\/p>\n
Ambrak\u00eda, que durante la antig\u00fcedad fue una de las ciudades griegas m\u00e1s importantes, se levantaba junto al r\u00edo \u00c1rachthos, en el mismo lugar que ocupa la actual Arta. Era la colonia m\u00e1s importante de los corintios en la Grecia noroccidental. Antiguos escritores denominaban a la regi\u00f3n de Ambrak\u00eda, Dri\u00f3pida. El top\u00f3nimo Ambrak\u00eda se debe seg\u00fan la mitolog\u00eda a \u00c1mbrakas, hijo de Thesproto, o a Ambrak\u00eda hija de Melaneas, rey de los dr\u00edopes, o de Egeo de \u00c9lide, o de Forbantas, hijo de Egeo. En el triangulo formado por los r\u00edos Louros y \u00c1rachthos y el golfo de Ambrak\u00eda, viv\u00edan mezclados atamanes, kasopeos, molosos y colonos. Desde el siglo IX a.C. est\u00e1 constatado un peque\u00f1o asentamiento de poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona. En el siglo VIII a.C., los corintios instalaron en el mismo lugar una base comercial conviviendo en armon\u00eda con los nativos hasta que en 625 a.C., los corintios al mando de Gorgos, hijo de Kipselo, tirano de Corinto, fundaron una colonia en las orillas del \u00c1rachthos, expulsaron a los dr\u00edopes, nativos del lugar y amurallaron Ambrak\u00eda. Limitaba al norte con el reino de los molosos, al este con el pueblo de los atamanes, al sur con los anf\u00edlocos y al oeste el r\u00edo Louros les separaba de los kasopeos. La ciudad contaba alrededor de los 100.000 habitantes y conoci\u00f3 un gran esplendor desde su fundaci\u00f3n hasta el siglo II a.C. Dispon\u00eda de uno de los mejores planeamientos urban\u00edsticos de la antig\u00fcedad. Calles de 5 m de anchura, paralelas entre s\u00ed cada 30 m y pavimentadas con piedra o con trozos de tejas y tierra, se cruzaban con avenidas de entre 6 y 7 m de anchura conformando manzanas de 150 x 30 m de superficie. En un lado de las calles hab\u00eda una acera construida con placas de piedra. Cada manzana conten\u00eda dos filas de diez casas cada una que estaban separadas por un colector de fecales y pluviales. Estos colectores eran, en la mayor\u00eda de las ocasiones, de piedra cubiertos por placas del mismo material. Las viviendas de 15 x 15 m de superficie estaban separadas entre s\u00ed por callejones. Su abastecimiento de agua se realizaba a trav\u00e9s de pozos construidos en los patios. Alrededor del patio se desarrollaba el oikos con el hogar, el andronas, el ba\u00f1o, el almac\u00e9n y otros espacios auxiliares. El andronitis y el gineconitis se encontraban en el piso superior. El tejado era a una sola agua y estaba cubierto de tejas cer\u00e1micas. Durante el transcurso del siglo III a.C. las casas se vuelven m\u00e1s lujosas y disponen de entradas monumentales, patios pavimentados con stoas y andrones con suelos de mosaico. Durante las guerras persas tom\u00f3 parte con siete barcos en la batalla de Salamina y con 500 hoplitas en la batalla de Platea. Durante la guerra del Peloponeso lucho junto a los lacedemonios, pero sus 3.000 hoplitas fueron derrotados el invierno de 426 a.C. en la batalla de Olpoi por sus enemigos los acarnanios, que eran aliados de los atenienses, y fue destruida por el general Dem\u00f3stenes. M\u00e1s tarde luch\u00f3 al lado de los atenienses para protegerse de los macedonios de Filipo II. Pero en 338 a.C. Filipo ocup\u00f3 la ciudad un poco antes de la batalla de Queronea. Despu\u00e9s de la muerte de Filipo II los ambrakiotas expulsaron a los macedonios, pero los venci\u00f3 otra vez, algo despu\u00e9s, Alejandro IV, el hijo de Casandro. En 295 a.C. los macedonios conceden Ambrak\u00eda a Pirro el cual la hizo capital de su reino y desde aqu\u00ed se precipito contra el resto de Grecia y contra Italia durante sus campa\u00f1as. Llen\u00f3 Ambrak\u00eda de edificios monumentales, templos esculturas y bellas pinturas. Su familia, los Aiakidas, conservaron el poder hasta el 232 a.C., siendo su \u00faltima reina Deidamia, instaur\u00e1ndose despu\u00e9s nuevamente el sistema democr\u00e1tico. En 189 a.C. durante la rebeli\u00f3n contra los romanos propiciada por Ant\u00edoco III, fue sitiada por el c\u00f3nsul romano Marco Fulvio. Finalmente, despu\u00e9s de la amigable intervenci\u00f3n de Per\u00edandro, rey de los atamanes, la ciudad se entreg\u00f3 a Fulvio en el 187 a.C. el cual la destruy\u00f3 llevando muchas de sus obras de arte a Roma. En 167 a.C. L. Emilio Paulo subyuga a todas las ciudades del \u00c9piro y las destruye. Ambrak\u00eda es entregada al fuego y son destruidas sus murallas. En el 31 a.C., Octavio Augusto, para reforzar Nik\u00f3polis, traslad\u00f3 a \u00e9sta ciudad a todos los habitantes de Ambrak\u00eda. Famosos ambrakiotas fueron el escultor Pol\u00edstratos, que vivi\u00f3 durante el siglo VI a.C., el m\u00fasico Ep\u00edgino y el poeta Epicrates. Pausanias refiere adem\u00e1s al campe\u00f3n ol\u00edmpico L\u00e9ontas que venci\u00f3 en la 96\u00aa Olimpiada.<\/p>\n
Las murallas de la ciudad provocaron desde muy pronto la admiraci\u00f3n de los viajeros extranjeros. La identificaci\u00f3n de los restos con la antigua Ambrak\u00eda se debi\u00f3 al vajero ingl\u00e9s William Martin Leake que visit\u00f3 Arta a principios del siglo XIX. El inter\u00e9s arqueol\u00f3gico por la ciudad empez\u00f3 en 1897 con la localizaci\u00f3n de los dos cementerios de Ambrak\u00eda por \u039a\u03c9\u03bd\u03c3\u03c4\u03b1\u03bd\u03c4\u03af\u03bd\u03bf \u039a\u03bf\u03c5\u03c1\u03bf\u03c5\u03bd\u03b9\u03ce\u03c4\u03b7. La primera campa\u00f1a de excavaciones en la ciudad se llev\u00f3 a cabo en 1916 cuando \u0399\u03c9\u03ac\u03bd\u03bd\u03b7\u03c2 \u039c\u03b7\u03bb\u03b9\u03ac\u03b4\u03b7\u03c2 sac\u00f3 a la luz el recinto funerario del cementerio SO de Ambrak\u00eda. El espacio p\u00fablico ocupaba un lugar al noroeste de la ciudad donde destacaba el templo Apolo Sotiras. En el lugar de la actual catedral de Arta estaba el templo de Asclepio, en el lugar de la Iglesia de todos los santos el templo de Afrodita y en el lugar del actual castillo el templo de Atenea. Se refiere tambi\u00e9n un templo dedicado a Artemisa Hegem\u00f3nica. Hoy en d\u00eda de todos los templos referidos se conservan solamente los cimientos del templo de Apolo y se han descubierto partes de dos teatros y del Pritaneio de la ciudad. De la antigua ciudad se han conservado escas\u00edsimos restos. El Pritaneio era el edificio p\u00fablico m\u00e1s importante de la ciudad durante su periodo de gobierno democr\u00e1tico. Sus restos se encontraron cerca de la iglesia de Santa Teodora. Los andrones proceden de dos fases distintas de utilizaci\u00f3n del edificio y muestran suelos y muros en un excelente estado de conservaci\u00f3n. Han salido a la luz dos pedestales dedicados a divinidades de la ciudad, al igual que una estatua sin cabeza de Afrodita. Al lado de la plaza de Kilk\u00eds (Od\u00f3s Pirrou), y a 50 m del peque\u00f1o teatro, se conservan restos del gran templo de Apolo Pitio Sotiras, el m\u00e1s importante de la ciudad, de dimensiones 20,75 x 44 m. Fue excavado por primera vez en el 1964 por la arque\u00f3loga Ioul\u00eda Vokotopoulou. La excavaci\u00f3n continu\u00f3 durante el periodo 1966 \u2013 1968 y finaliz\u00f3 en el periodo 1975 \u2013 1977. El templo era per\u00edptero, de estilo d\u00f3rico con pronaos y una naos larga y estrecha. Al fondo de la naos se conserva el cimiento del pedestal de la estatua de culto o quiz\u00e1s de una piedra c\u00f3nica llamada el \u0392\u03b1\u03af\u03c4\u03c5\u03bb\u03bf, imagen anic\u00f3nica del dios, patr\u00f3n de la ciudad. Esta imagen aparece tambi\u00e9n en las monedas de la ciudad. El templo se construy\u00f3 en torno al 500 a.C. En \u00e9l depositaban los ambrakiotas los textos y los escritos p\u00fablicos. Aqu\u00ed se encontr\u00f3 una estela con epigraf\u00eda de un texto que recog\u00eda las condiciones de concreci\u00f3n de los l\u00edmites entre las ciudades de Ambrak\u00eda y Ch\u00e1radros datada como perteneciente al siglo II a.C., inmediatamente despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n romana. Al lado de la actual iglesia de San Constantino, y cerca del templo de Apolo, ha salido a la luz un peque\u00f1o teatro, quiz\u00e1s el peque\u00f1o teatro que monumentaliz\u00f3 Dioniso de Halicarnaso. Es el teatro griego m\u00e1s peque\u00f1o descubierto hasta el momento y fue descubierto por el arque\u00f3logo del Servicio de Arqueolog\u00eda El\u00edas Andreu. Se encuentra en el centro de la ciudad (Od\u00f3s Konstantinou). Se levant\u00f3 durante el reinado de Pirro, a principios del siglo III a.C. sobre las ruinas de unos antiguos ba\u00f1os del siglo IV a.C. de los que se conservan unos bellos mosaicos. El teatro se construyo sobre un terrapl\u00e9n artificial. Han salido a la luz por el momento, la orchestra, parte de la c\u00e1vea y los p\u00e1rodoi y el tramo occidental del estilobato de la escena. La c\u00e1vea est\u00e1 construida con caliza de gran calidad. Mediante dos escaleras se divide en tres partes. Hay que se\u00f1alar la falta de asientos destinados a las autoridades en la primera fila de la c\u00e1vea. En las dos partes laterales de la c\u00e1vea se han conservado tres filas de asientos y en la central, cuatro. La orchestra tiene la forma de un c\u00edrculo completo de 6,7 m de di\u00e1metro. La escena era una construcci\u00f3n de piedra de 10 m de longitud y su fachada estaba probablemente adornada con seis semicolumnas j\u00f3nicas. El resto del monumento ser\u00e1 escavado en el futuro. De la misma \u00e9poca que el anterior es el gran teatro que se localiz\u00f3 en el sector m\u00e1s bajo de la ciudad, dentro de las murallas (Od\u00f3s Tsakalof). Sali\u00f3 a la luz una parte de la orquesta, parte del p\u00e1rodos occidental, el muro de sostenimiento de la c\u00e1vea del mismo lado y restos de asientos de piedra. Hoy en d\u00eda, no pueden verse sus restos. Los cementerios de la ciudad se han localizados fuera de las murallas, en la parte E y SO, a los pies del monte P\u00e9ranthi. El m\u00e1s importante era el cementerio occidental que se levantaba a lo largo de la antigua avenida que empezaba en la puerta principal del sur y llevaba hasta el puerto de la ciudad. La avenida (actual calle \u039a\u03bf\u03bc\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03c5), que era, adem\u00e1s, la v\u00eda sagrada, ten\u00eda una anchura de 12 m, estaba pavimentada en su tramo oriental y dispon\u00eda de aceras elevadas. A ambos lados se levantaban recintos funerarios con muchos enterramientos en diferentes niveles. El enterramiento m\u00e1s general se realizaba en fosas o cistas. Estos \u00faltimos a menudo eran enterramientos familiares. Los sarc\u00f3fagos y los enterramientos en tinajas son escasos. Aparte de la inhumaci\u00f3n era tambi\u00e9n habitual la cremaci\u00f3n, cuyos restos se colocaban en vasos que a su vez se colocaban en nichos rectangulares. En otras ocasiones, los vasos funerarios se enterraban o se introduc\u00edan en la cista familiar. Al difunto se le enterraba con ofrendas y objetos de la vida diaria y sus nombres se inscrib\u00edan en estelas funerarias que se\u00f1alaban las tumbas. Hasta el momento se ha excavado en una longitud de unos 300 m, junto al estadio nacional. La avenida pasaba junto a monumentos funerarios. De alrededores del 600 a.C. se data el Cenotafio Poliandrio p\u00fablico para honrar a los ambrakiotas y corintios ca\u00eddos en batalla, durante la conquista del \u00c1rachthos. Se trataba de una construcci\u00f3n monumental de 12,4 m de longitud, 8 m de anchura y una altura mayor de 2,4 m. Se conserva una epigraf\u00eda del siglo VI a.C. escrita en bustrofed\u00f3n y en verso. En ella aparece la m\u00e1s antigua menci\u00f3n conservada al nombre de la ciudad. El monumento conserv\u00f3 su car\u00e1cter sagrado a lo largo de los siglos. No se conoce cuando empez\u00f3 la construcci\u00f3n de las murallas de la ciudad. Es posible que dispusiera un recinto amurallado sencillo tanto en dise\u00f1o como en construcci\u00f3n durante el siglo VI a.C. y que a mediados del siglo IV a.C. se construyera un nuevo amurallamiento de construcci\u00f3n monumental. Los tramos que se conservan muestran que la muralla era impresionante y de una muy cuidada construcci\u00f3n. En su tramo NE se construy\u00f3 m\u00e1s tarde el castillo bizantino. S\u00f3lo unos pocos tramos de la antigua muralla son visibles hoy siguiendo el cauce del r\u00edo \u00c1rachthos. Era una muralla doble con relleno entre sus dos muros. La construcci\u00f3n del muro interior est\u00e1 particularmente cuidada con bloques tallados de hasta 1,5 m de altura. La parte superior estaba construida con bloques de adobe.<\/p>\n
En 1972 se cre\u00f3 la Colecci\u00f3n Arqueol\u00f3gica de Arta que se expuso en el reconstruido Monasterio de Parigor\u00edtisa. Esta colecci\u00f3n conten\u00eda hallazgos de Arta y de su zona de alrededor. Ya se vio, sin embargo, que el gran volumen de hallazgos que se produjo durante las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX llevar\u00eda consigo la necesidad de fundar un Museo Arqueol\u00f3gico en la ciudad. El Museo Arqueol\u00f3gico de Arta fue construido en el lugar llamado Tr\u00edgono, cerca del puente hist\u00f3rico de la ciudad y fue abierto al p\u00fablico en el oto\u00f1o de 2006. Est\u00e1 dedicado, principalmente, a Ambrak\u00eda, la antigua ciudad que se encuentra enterrada bajo Arta. La exposici\u00f3n se compone de tres grandes unidades: La vida p\u00fablica, los cementerios y la vida privada de los ambrakiotas. Los hallazgos procedentes de la ciudad de Arta provienen de las excavaciones de los dos cementerios fuera de las murallas de la ciudad, de los edificios p\u00fablicos que han aparecido hasta el momento, como el peque\u00f1o y el gran teatro, el templo de Apolo y el Pritaneio, y de casas y otras construcciones. Los hallazgos de la colecci\u00f3n cubren un gran periodo de tiempo, desde el paleol\u00edtico hasta la \u00e9poca romana. La mayor\u00eda de los hallazgos corresponden a la \u00e9poca helen\u00edstica, periodo que se corresponde con el de mayor relevancia de la ciudad. Las piezas m\u00e1s importantes pertenecientes a la primera unidad, la vida p\u00fablica en la antigua ciudad de Ambrak\u00eda son: Un capitel j\u00f3nico del Pritaneio de finales del siglo IV a.C. Un capitel d\u00f3rico del templo de Apolo Pitio del 500 a.C. Afrodita de m\u00e1rmol del Pritaneio de \u00e9poca helen\u00edstica. Las piezas m\u00e1s importantes pertenecientes a la segunda unidad, los cementerios de la antigua ciudad de Ambrak\u00eda son: Vasos funerarios conteniendo cenizas de la \u00e9poca cl\u00e1sica. Estela de Filik\u00e1, una muchacha muerta en el siglo III a.C.<\/p>\n\n\n
\u201cFue Pirro quien la embelleci\u00f3, cuando utiliz\u00f3 el lugar como su sede real.\u201d (Estrab\u00f3n. Geograf\u00eda. Libro VII, 7,6) El yacimiento se encuentra en la actual Arta. Ambrak\u00eda, que durante la antig\u00fcedad fue una de las ciudades griegas m\u00e1s importantes, se levantaba junto al r\u00edo \u00c1rachthos, en el mismo lugar que ocupa la actual Arta. Era […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8561,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,11],"tags":[],"class_list":["post-93","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-epiro","category-yacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8568,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93\/revisions\/8568"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/albali.lsi.uned.es\/arqueogriegos\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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